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​吕蒙正拒玩物 说明其端正清廉的品性

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摘要:吕蒙正拒玩物 说明其端正清廉的品性 吕蒙正拒玩物 “吕蒙正拒玩物”的典故出自清朝人梁绍壬所写的《两般秋雨庵随笔》一书,这是一本杂文类的笔记。从名字来看,这是讲吕蒙正拒

吕蒙正拒玩物 说明其端正清廉的品性

吕蒙正拒玩物

“吕蒙正拒玩物”的典故出自清朝人梁绍壬所写的《两般秋雨庵随笔》一书,这是一本杂文类的笔记。从名字来看,这是讲吕蒙正拒绝用来玩耍摆弄的器物的故事。

吕蒙正戏剧照片

吕蒙正戏剧照片

“吕蒙正拒玩物”由两个故事组成。第一个故事是说,有人要送给吕蒙正一面古镜,说它可以照出两百里开外的东西。吕蒙正却笑笑说:“我的脸还没有一个碟子那么大,那里用得到可以照两百里开外的镜子?”

第二个故事是说,又有人要卖给吕蒙正一方古砚,说是一哈气砚台就会湿润,磨墨的时候不用麻烦地在加水。吕蒙正却说:“就算是一天哈气砚台可以出一担子水来,这个砚台也就值十文钱而已。”

中国古代的文人官员大多都喜欢附庸风雅,喜欢收藏一些“玩物”,或者名人字画或者古董宝贝,而吕蒙正官居宰相,却一点都不在意这些东西。虽然一面可以照出两百里开外的镜子,和一方一哈气就出水的砚台,必然很夸张的成分,也许只是一般的玩物根本并不珍贵,但是也算是新奇的东西,再说还是别人送的,不要白不要。而吕蒙正就是拒绝了它们,所以欧阳修在自己文章中提到这件事的时候评价吕蒙正是“寡好而不为物累”,意思就是嗜好很少而又不被物质所拖累。其实不止如此,很多人在贫困的时候也能够做到“不为物累”,但是等到富贵及身了就忘本了,所以吕蒙正也可以称得上是做到了“富贵不能淫”。

吕蒙正以宽厚为宰相

吕蒙正是一代贤相,后世评价很高。当时的皇帝宋太宗赵匡义自认,就气量而言,不如吕蒙正。所以,同为北宋的欧阳修后来评价吕蒙正“以宽厚为宰相”。《宋史》也赞扬他是“质厚宽简”,逐字解释的就是质朴、敦厚、宽容、不苛求。

吕蒙正故里照片

吕蒙正故里照片

所谓宽厚,就是待人宽容厚道,这就是一个人雅量的体现,用在一个高官身上就是“宰相肚里能撑船”。吕蒙正以宽厚为宰相是有许多事实依据的。有次,宋太宗问吕蒙正哪个官员适合出使辽国。吕蒙正推荐了一个人,皇帝不同意。第二天皇帝再问,吕蒙正还是推荐这个人,皇帝就再次否决。没想到第三次问起,吕蒙正还是在呈上来的文书上写着这个人的名字,太宗就气得把文书扔在地上。

皇帝说吕蒙正太固执,而他回答说是皇帝不能体察谅解,还说他推荐的那个官员是可以用的,别的人都不如这个人,他不想阿谀献媚来盲目听从别人的意见,那样会耽误国事。这句话指责皇帝的意味是很重的,所以当时朝廷的官员都吓得一句话都不敢说。后来事实证明,吕蒙正推荐的人的确非常正确,所以太宗就感叹:“蒙正气量,我不如。”

1994年有部电视剧名叫《东方小故事》,每集一个故事,讲的都是我国历史上古代或者近代的一些具有高尚品德的名人。其中有一集名叫《蒙正气度》,由此可见,吕蒙正以宽厚为宰相是一件历史公认的事情。

吕蒙正不为物累

北宋欧阳修有一本书《归田录》,里面都是一个个轶事小说,大多是他亲身所见,熟能生巧的卖油翁的故事就出自这本书。其中有一条故事是讲吕蒙正,欧阳修评价他是“寡好而不为物累”,意思就是嗜好很少而又不被物质所拖累。

吕蒙正故事图

吕蒙正故事图

吕蒙正不为物累的故事开头,欧阳修就高度评价了他,说“吕文穆公蒙正以宽厚为宰相”。吕蒙正生前三次为相,后还封爵徐国公,地位极高,所以得尊称“公”,而“文穆”则是他的谥号,中国历史上许多皇帝或者大臣死后都被追封为这个谥号。从第一句就可以看出,整个故事要赞扬的就是他宽厚,表现就是吕蒙正不为物累。

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