张三丰一生不近女色,却在晚年流露心迹,对这名邪女无法自拔
张三丰一生不近女色,却在晚年流露心迹,对这名邪女无法自拔
《倚天屠龙记》乃《神雕侠侣》的续集，这部作品中最令人惊叹的，当属武当张真人的崛起。与杨过不同，张三丰自幼便是一个老实巴交的孩子，他懂得自己的身份，懂得自己的背景，懂得自己不过是江湖上一个名不见经传的穷屌丝，因而谦虚待人，刻苦努力，然而就是这样一个没有背景，没有高人培育的少年，百年后却一跃成为了武林第一高手，成为金庸笔下继往开来之大宗师。这其中所付出的汗水，不可谓不多。
无师傅长辈提携，身无分文，又遭少林和尚追杀，为此他选择隐居武当山上，于山石岩壁之间刻苦习武，渴饮山泉，饥餐野果，所读书籍均为道家笔记，所练武功乃九阳神功。闭门造车，使他无处寻觅人生另一半，幽居山野，令人忘了尘世纷争，他成了一个出世的人，而研读道家经典，亦让他摒除了情欲，遂一生不近女色。
一、百年纯阳之体
道家修炼注重“精气神”，即炼精化气，炼气化神，炼神还虚。因此往往告诫人们莫要入邪道，莫因情欲而伤身损精，且江湖上越厉害的武功，往往都需保持纯阳之体，如全真教主王重阳。众所周知，重阳真人与古墓派林朝英乃天生一对，二人曾携手闯荡江湖，感情甚好，为何后来却一个出家终南山上，一个隐居古墓之中？究其原因，还是因为王重阳开创了几门只有纯阳之体才能修炼的神功，这也是周伯通的遗憾（因瑛姑而失去纯阳之体）。
张三丰亦是如此，隐居武当后，他悟出了一门神功，名“纯阳无极功”，武当七侠中宋远桥就未曾修炼，而俞莲舟反而练到了不低的境界，为何？宋远桥已娶妻生子也。而张三丰数十年纯阳定力，更非常人所能及：
张三丰并未婚娶，虽到百岁，仍是童男之体，八十余载的修为，那“纯阳无极功”自已练到了登峰造极的地步。
然而这个一生不近女色的男人，晚年还是流露出了内心那份不为人知的想法。
二、问世间情为何物？
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”当小龙女跳下绝情谷后，杨过时时因这首词黯然神伤，苏东坡尚有一个坟冢能与亡妻对话，可杨过又到何处去寻小龙女呢？情为何物？黄蓉双雕虽为畜生，不识人心，不懂人言，然而当雄雕死于金轮法王掌下后，雌雕亦不忍独活，“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”遂一头撞死山岩之下。
《诗经》曰：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。既然爱情的结果是悲伤与痛苦，是求不得与惆怅，那何不将这份爱隐藏，以免日后受苦？而武当张真人也将心中的那份爱意足足藏了一百年！
三、张三丰心中的白莲花
当张三丰还是少年的时候，有幸在华山之巅遇见了当时武林中最厉害的五位高手与最美丽的四位女子，那五位高手分别为东邪黄药师、西狂杨过、北侠郭靖、南僧一灯大师、中顽童周伯通，那四名美女即古墓传人小龙女、郭靖爱妻黄蓉、耶律齐之妻郭芙以及日后峨眉派的祖师小东邪郭襄。当此之时，张三丰同尹克西交手，受了伤，郭襄见其可怜，为其疗伤，可惜她爱的是杨过，纵有疗伤之情，却不过一时可怜于他而已。
其后三年，郭襄来到少林，见到郭襄后，张三丰心中欢喜不尽，临别之际，郭襄赠他手镯，嘱托他前往襄阳投靠郭靖，柔声细语，温柔呵护，无不令这个从小失去母爱的张三丰百感交集。这两件恩情，他记了一百年，他埋在心中一百年。二人分别后他上了武当山，数十年练武经历，似乎早已磨灭了他心中对郭襄的柔情，可百岁之后，当他见到郭襄的遗书后，终于还是流露出了自己的心迹。
四、百年之情
郭襄人称小东邪，这是有一定道理的，她喜欢结交江湖旁门左道之人，行事风格与黄药师极为相似，可做邪女看待，但这邪女一点都不坏。《倚天》时代高手如云，郭襄力排众难，凭一己之力开创了日后能够与少林、武当并称于世的峨眉派，能力不可谓不高，“千棺从门出，其家好兴旺，子存父先死，孙在乃丧。”当峨眉掌门之位传到周芷若手里后，她终于向张三丰、张无忌等人公示了郭襄的遗书，以传位给张无忌，在场众人均将注意力放到了周芷若传位张无忌这件事上，唯独张三丰悄然想起了一百年前那个阳光灿烂的下午，那位明慧潇洒的少女：
张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。
有人说时间能消磨一切，任何感情都会被时间消磨殆尽，可张三丰与郭襄早已分别了一百年，但这百年时光却丝毫未能抹去他脑海里郭襄的倩影，这是刻骨的相思，这是烙印在骨子里的思念，他无法自拔，纵然苦修道术几十年，亦不能忘怀。
古人云“天道无亲，常与善人。”张三丰毕生练武，造福世人，从不做奸恶卑鄙之事，他是不是善人呢？可这样一个善人，为何却得不到心中的真爱？倘若真有所谓的天道，那这天道又是什么呢？
