南怀瑾究竟修行到了什么境界？这三点证据，可以解决你的困惑
南怀瑾究竟修行到了什么境界？这三点证据，可以解决你的困惑
南怀瑾，作为中国历史上最后一位精通儒佛道三教的国学大师，一生修行，谁也不知道他修行到了什么地步。
目前有三个依据，可以揣测一二：
一是央视人物专栏，在20140925 推出一辑《先生》，这是为了纪念南怀瑾的纪录片，在这个纪录片里，讲述了南怀瑾在大雪山闭关前，面对僧众，向普贤菩萨提了三个问题：
我所见所悟对否？我刚才所做的降伏法对否？我想把中华文化的断层重新连上，对否？
南怀瑾话音刚落，整个山谷突然金光出现，亮如白天。
随即，一声虚空撕裂的响声，让在场大坪寺在场的僧人都惊得跪了下来，见证了这次由南怀瑾引起的神迹。
二是南怀瑾在灵岩寺时，隔着几重楼，看到了师父袁焕仙正在接待客人，就好像自己站在师父身边一样。
这就是佛家讲的天眼通，不过，南怀瑾后来认识到当时自己还没有明心见性，这样容易进入魔道，所以就身心隔离， 不再起心动念，修炼此法。
三是通永禅师曾经写信给他， 说要为修建舍利塔。南怀瑾回信拒绝，并且指出，舍利子只是外物，是佛菩萨留下增强后人信心的证物， 但也逃不过被后人玩弄的结果，自己真正的遗产，实际上是一生讲学留下的55卷阐述中国传统文化的著作。
话虽如此， 但是因为舍利子是修行的证明，南怀瑾逝世后，还是留下 了诸多舍利子，特别是舌舍利最为殊胜。
按照文化来讲，这是一生著述准确无误的示现证明， 历史上只有翻译佛经的鸠摩罗什大师才有如此修行成果。
现在南师的舍利，供奉在成都文殊院藏经阁，每个月的第一个周日 开放祭拜，无论是信与不信都可以见证一下。
南师一生，虽然是一个传奇，但是，他却始终在否认自己的不凡，逝世前一晚，还手书“平凡”二字，实际上，他的修行已经超出了普通人理解的境界 。
正如南师所言，他最大的遗产是55卷传播中国文化的著作，这些著作包括 《如何修证佛法》《论语别裁》《老子他说》《静Z修道与长生不老》《历史的经验》《道家与禅宗》《人生的起点和终点》等等，如今畅销3000万册以上，在数千万中国人心里种下了文化的种子，这足以证明当年的宏愿是实现了。
南师生活在中国文化衰弱的时代，文化的根基几乎 就要断绝，正是有南师这样的人，中华文化才能衰而不断，弱而不死，最后缓过精神来，在21世纪又将大放光芒。
所以说，南师也是“为往圣继绝学”的人。
南师曾指出：任何一个民族，一个国家，不怕亡国，亡国了后代可以起来复国的，就怕文化断了，文化一亡了，这个国家民族就没有了。
所以，学习传统文化，不仅仅是个人的事，更是一个民族，一个国家的大事，学习传统文化，就是为国为民，这样的人，按照金庸的说法，就是侠之大者，是为民族为国家保存下了火种。
南师的著作，完全 可以放在书架上，增加一个家庭的气运，形成书香之气，家里的孩子最为受益。
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当然，如果感觉上面的选集过多，也可以直接阅读三卷本的《南怀瑾讲中国智慧》，这是南师55卷著作的浓缩版，也是极好的，尤其适合时间不充足，但又喜欢传统文化的朋友阅读。
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