Papi酱的婚恋观：允许一部分人先自由起来
Papi酱的婚恋观：允许一部分人先自由起来
1
先简单扼要地概括一下Papi酱的婚恋和婚恋观：
恋爱十年，结婚五年，无婚礼，不蜜月，两边父母没见过面，过年各回各家，夫妻平等对话，不介意谁养谁。
2
我喜欢。
Papi酱有这个实力，也身体力行地奉行自己的独立女性生活主张，伴侣、双方父母都没意见。
所以外人就不需要操心了。
有人表示反对，没问题，自己不这样做就行了。
有人愿意效仿，没问题，只要家里人也支持就可以。如果家里人不支持，自己能够扛得住这份压力，也行。
现代年轻人普遍不羁放纵爱自由，未来的婚姻和过去、现在肯定不同，所以不需要用老脑筋来看当下。
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Papi酱说结婚五年了双方父母没见过面，很多人接受不了。
其实见不见面、怎么见面，视乎每个家庭自己的情况来做决定就好。
我讲一个很极端的例子吧。
以前的一位同事，结婚后生了小孩，月子里两边的父母都过来照看，结果因为在照顾孩子方面产生分歧，吵得不可开交。同事患上产后抑郁症，从18楼跳了下去。
我当时听说这个消息，震惊到不行，当时就哭了，实在是太让人难过了。
4
Papi酱的婚姻，是恋爱的延伸，仍然是两个人的事，而不是两家人的事。多余的社会关系，都简化了，两个人简单、纯粹地过日子。
这是很多人都想要达到但又达不到的境界。
很多夫妻的结合，可能开始是因为爱，后来在各个家庭间的复杂关系中变质了。
有些夫妻的结合，从一开始，就是家庭利益，而不是个人情感。比如赌王女儿何超琼，奉父命嫁给许晋亨，离婚后爱上杨其龙，仍然被赌王拆散。
普通夫妻没有争产风波，也不需要背负家族责任，他们的烦恼，就是孩子由爷爷奶奶还是外公外婆看，春节去哪边过年。
这些烦恼，Papi 酱不会有。她有财力，有智慧，用不着啃老，自己有生活的话语权。而且，她看得通透：父母最想见的是自己的孩子，对女婿或儿媳，都不过是爱屋及乌。
洞察了关系的实质，往往就能做好关系管理。
我有一位朋友，太太和妈妈之间关系不是很好，他夹在中间左右为难，后来他也想通了，妈妈想见的是他而不是儿媳妇，所以他每次回去看妈妈不再带上太太，于是皆大欢喜。这不也挺好吗？
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一位读者西安王小姐说：
“本来就是这样啊，我觉得papi是一个三观很正的女人，我西安人，老公山东人，我们除了结婚第一年回过婆家，这么多年一直都是各回各家各找各妈，想想一个山东男人让我给同化了，也不容易。我老公经常说：你要是在我们老家就属于大逆不道的儿媳。”
有人问她：
“小孩呢？过年带去谁家？”
她回答孩子是回姥姥家，他爹一人回老家过年。
有人说：“回外婆家认祖归宗。”（这话明显不怀好意啊！）
西安王小姐说：“外婆家不是亲人吗？”
又有人说：“奶奶家难道是外人？”
有人看不下去了，支持西安王小姐：
“这你也要杠一下吗？孩子小当然跟着妈妈，大了，自己就能选择了，去哪就可以自己决定了，再说平时不去吗？非得过年那天吗？人家老公还没说啥呢，公公婆婆来没说啥呢，轮到你指手画脚了吗？”
@西安王小姐回复找碴的人：“你咋知道我们平常不回去呢？谁规定过年就一定要回去呢？你的一句回外婆家过年认祖归宗侮辱了多少女性的价值观？别人的处事方式，你还是要尽量有底线的调侃，这是一个人最起码的底线。”
我：“赞！怼得漂亮！”
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其实很多人没注意到：现在是观念巨变，各种观念多元存在的时期，而未来，会更加多元。
有人愿意三妻四妾，比如著名的煮肘，只要妻妾之间不闹腾，别人也说不上啥。
有人愿意只恋爱不结婚，只要两个人撑得住，随便。
有人愿意丁克，这是他们的自由。
有人先计划丁克后来又反悔了然后要了孩子，没什么不可以。
有人愿意和一只枕头结婚，只要枕头不反对，也未必不行。
有人不恋爱不结婚，无所谓。
……
有人叹息人心不古世道日下，如果都像Papi酱这样，传统何存？
问题是：传统本来就不是所有人都认可的，否则大家都活在清朝不得了？
有人看问题是比较片面的，看到几个丁克家庭，就觉得这些人会导致我华夏民族灭绝，他们没看见有些家庭是三四个孩子的——我有同学家里真是四个孩子，而且都是一个太太生的，有人可能猜出来了，他们是潮汕人。
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我能够接受各种奇思异想可能因为我本人就是奇葩吧。
我最后一次在山东过年是2004年的春节，那是我母亲过世前的最后一个春节。
从那以后我再也不回去过年了。
反正又不是我的家。
没离婚的时候，也不去北京过年。老公在国外，我一个人去婆家过年的话，有点怪。
在哪里过年，对我来说从来不是纠结，新加坡、深圳、台湾轮换着来，对了，提前说句，下一个春节仍然计划去台湾，不过这回应该不限单身人士，如果有夫妇愿意同行也很欢迎。
今天恰是儿童节，评价一个人是否老去，真不是看年龄，而是看对新思想的接受度：如果一个人年龄一大把但是童心犹存，我们可以称其为仍然年轻，比如区区在下。
而如果一个人年纪轻轻但已经僵化保守，我们只能可惜地说，ta其实已经老了。
祝真正的儿童们，以及我这样的童心犹在的人们，儿童节快乐！
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不管你是赞同Papi酱的婚恋观还是反对，都需要明白一点：
追求最大限度的自由是人类发展的趋势，这是不可逆的。
每个人所能够左右的，也只是自己的生活方式，对于其他人的，只要不违反道德、法律，其实对他们并没办法，即使自己很愤怒，他们也还是好好过自己的日子。
说“允许一部分人先自由起来”，这个“允许”，其实也只是让一些人心里好过一点的词，其实，别人在法律道德约束内的自由，不需要自己允许。
然而我们如何看待这个自由度，这很重要。
每一个人都是被能够影响自己的东西塑造成的，所关注的人、所认可的思想、所喜欢的书籍、所走过的路、所交往的圈层……都像雕塑刀一样，切割琢磨着自己。
在互联网时代，一个完整的人，包括了线上的数字人格、线下的肉体和精神。
是走向自由强大，还是走进桎梏？
Papi酱，以及很多的优秀人们，其实起到了精神风向标的作用。他们彰显了更多的可能性，也让一些希望寻求自我、拥有自由生活方式的年轻人，更坚定了自己的信心。
