闲情偶寄桂翻译（《闲情偶寄.桂》原文及翻译）
闲情偶寄桂翻译（《闲情偶寄.桂》原文及翻译）
常言“腹有诗书气自华”，多读书，读好书，是我们每个人一生都该做的事。在我看来，好书至少有两种：一种就是你一看便忘不掉的那种，得一口气看完，甚至不惜熬通宵去看它；另一种就是不必死磕着，有闲心拿来翻一翻的这种书，说不定还会有一些意想不到的收获。就像李渔的《闲情偶寄》，他说闲情的时候，顺便还告诉你一个人生的大道理或是一些启迪。
前文我们介绍了书中“不早睡会早死”的警告，那么李渔在说到种植方面乐趣的时候，又是怎么来启发我们的呢？
秋花之香者，莫能如桂，树乃月中之树，香亦天上之香也，但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地，盛极必衰，乃盈虚一定之理，凡有富贵荣华一蹴而
至
者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。
春天的玉兰，秋天的桂花，都是一起开放，一起凋零，很多人都知道这个道理，但是能够从中体味到“盛衰”，而且能发现一夜暴富是一件很难以持久的事情，估计只有李渔了，
他的文风绝不是前人的牙慧，读起来总是给人一种意想不到的惊喜。
现今，我们对美女的评判标准越来越多元化了，但是还是有人把西方女子的美女标准放在中国，去要求她，而李渔，他对真正的美女给了这样一个标准：
古人云：“尤物足以移人。”尤物维何，媚态是已，世人不知，以为美色，乌知颓色虽美，是一物也，乌足移人，加之以态则物而尤矣。
我们现在常用“尤物”来形容美女，在李渔看来，能成为“尤物”的关键，不仅仅是容貌，更重要的是姿态和气质，有美色再加上媚态，那就是“尤物”。
在《声容部》这一部分当中，实际上是专门阐述李渔对美女的一个见解，不仅讲得非常有趣，而且对我们很有启发，比如他讲女子的肌肤、女子的眉眼，以及如何去化妆、如何佩戴一些首饰、怎么去穿衣服等等，非常之有趣好玩，确实是中国人生活艺术的指南。他甚至在这个书当中还经常要表扬一下女孩子，“妇人读书习字，所难只在入门，入门之后，其聪明必过于男子”，因为男子杂念太多，而女孩子的心智比较专一。
当然了，由于时代的局限性，书里面有些说法，恐怕现在的人基本上是不太认可。李渔对女人的小脚非常醉心，他说女孩子，眼睛细而长的秉性必温柔，眼睛粗而大的居心必然凶悍，这种观点怎么说呢，没什么科学依据，是不值得一提的东西，但是直到现在有人相面的时候，还会拿这句话来说事儿。
《闲情偶寄》里面最有情怀的一点，是李渔并没有只是为富贵的人家提供生活情趣的指导，他认为每个人都可以享受生活的美好，都可以很开心的生活，他把贵人、富人以及贫贱之人怎样去快乐的生活，讲得非常透彻，
一是为乐由心，二是顺情遂意
。300年前就为现代人提供了这么多的健康指导意见，这里面关于他对徒步健身方面的一个见解，并不输给那些所谓的美国专家他们研究的成果：
贵人之出，必成乘车马，逸则逸矣，然于造物赋行之义，略欠周全，有足而不用，与无足等尔，反不若安步当车之人，五官四体皆能适用。
关于徒步，步行可以享受到开车的人得不到的一种乐趣，你如果有脚不用，等于是没有脚，走路如果可以来代替开车，那么五官四肢都可以得到锻炼，这也是我们现代人需要明白的一个道理。
但是现代人有一个很重要的问题，就是缺少闲情逸致，怎样做到此，通过这本书，我有三点启发：
一个人要想心安理得：在家里面没有不干净的钱，在外面没有不干净的事儿； 另外一个就是要感恩知足。有了捷达，想奔驰；有了公寓，想别墅，这种人就很难闲下来； 最后一条就是要有雅趣，我们现在很多朋友，一有时间就惦记着玩游戏、打麻将，虽然那也是另外一种生活方式，但是你就永远也不可能体会到原来桂树的香气，竟然藏着盛衰之道。
三百年前李渔用自己的这种闲情炮制出了这份充满着雅气和洞见的《闲情偶寄》，那么300年之后的我们，能不能真的有闲情，去领略感知这份生活的趣味呢？欢迎大家在下方评论区留言，发表自己见解！
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古人都是如何打发寂寞的？这本书简直是中国人生活艺术的袖珍指南
