农村畸形的人伦关系(“重男轻女”思想下的农村“畸形”婚姻)
农村畸形的人伦关系(“重男轻女”思想下的农村“畸形”婚姻)
两家人要结婚首先想到的不是双方怎样会相处融洽，新婚夫妇该怎样经营自己的婚姻。而是想到，女方怎样能收到最高的彩礼，婚后怎样能从男方那边获取更多的好处，男方怎样能催促新娶来的媳妇快点生出儿子并且伺候好公婆。
1.所谓彩礼，便是男方对女方赡养父母的买断，这笔钱在女方这里是这个女儿对自己原生家庭的价值的体现。他们认为嫁出去的女儿就是泼出去的水，女儿嫁出去就是别人家的人，所以彩礼钱是拿来作为对女方父母养育了女方二十多年的报酬。
从两家结亲一开始女方就把关注点定在“被抛弃了怎么办”的上面，而不是“女儿组建了新家庭需要给新的小家庭添置点什么或者做点什么”，本应该成为重点的祝福反而成了客套的修饰。这种行为让婚姻变成了买卖，让两家的关系建立在了买卖上。
天价彩礼
2.天价彩礼，因为农村重男轻女的思想，碰上计划生育的政策，大多数人选择性流产母婴，导致了男女比例的严重失衡，再加上不少农村女孩去城市打工，选择在城市择偶，导致农村女性进一步减少，留在农村的年轻女性往往是媒人踏破门槛，喊价越来越高，在这种情况下，出现了愈演愈烈的“天价彩礼”的现象。女方开出一二十万甚至几十万上百万的天价彩礼，有的还要求有房有车甚至家里有公司有厂，这样往往造成了许多男性的择偶困难。女方对于“天价彩礼”总是美其名曰“这样是为了买个保障，是为了女儿好”，他们认为要是女儿以后被虐待或者被抛弃还能有点钱不至于太凄惨。还能让男方觉得“这个媳妇是花大价钱买来的，不能随便就扔了”，从而让女方获得重视。所以部分农村崇尚“彩礼必不可少，越穷越要，越要越多”，订婚结婚女方都要把架子抬高，以免日后被人轻视。
如果说彩礼有把女方物化的意思，那么天价彩礼是不仅把女方物化了还让男方倾家荡产以至于让新婚夫妇进到一个一无所有甚至负债累累的家庭环境中去了。这种做法无奈又悲哀，男方在感叹女方的“贪婪”的同时，女方也在为自己的将来的婚姻生活笼罩出一层灰暗的色彩。
嫁妆
3.嫁妆，并不是所有女性都有嫁妆的，嫁妆的多少取决于女方家境以及女方家庭的“重男轻女”思想到底重不重。
家境好而且深爱女儿的家庭往往不会要彩礼，或者彩礼只是个走个过场，他们会把彩礼以嫁妆的形式返还给女儿而且还会再添置一些，但是这种家庭都是极少数。家境不好而且家里还有儿子的，女儿的彩礼钱基本上就是儿子的财产了，甚至有的家庭因为种种原因只有一个女儿，也会把彩礼钱留给侄子或者表亲，只要是他们家族的男性就行，而女儿最多给点东西意思一下就行了。造成他们这么做的原因是，他们并没有把结婚的两家人当成一家人看待过，很少有家庭会给女儿买房子，大多数家庭不希望女儿读太多书，因为他们认为这样的投资是无效的，女儿早晚是别人家的，给女儿买房子就是给别人买房子，这些女孩往往会早早出去打工，争的钱也要分出来给弟弟或哥哥读书用。到了一定的年龄就会被催着相亲结婚，因为年轻才有市场。
4.生儿子，大多数通过“彩礼”后成功结婚的小姑娘在婚后一两年内就生了小孩，男方花光所有积蓄好不容易得来一个媳妇，这个媳妇是被男方买断了的，女人最大的价值就是生孩子，而且一定要生儿子，生不出儿子在家里就没地位，也就没有了花那么多钱买来的意义，媳妇就是家里的免费劳动力，要多干活多伺候公婆，否则就会被虐待。这样的女人最佳生育年龄就是那么十来年，年纪越大越不好生，所以要赶紧生。生出来的是女儿的话，媳妇在家里往往没有好脸色看，如果还不做事勤快，不懂得看人脸色那就更加日子难过了。所以他们找尽偏方生儿子，有的农村别的医疗设施不行，鉴别胎儿性别的设备倒是很齐全，不少家庭选择性流产只为了生出一个儿子，或者生出了几个女儿直到生出儿子为止。越穷越生，越生越穷，周而复始，下一代继续循环这一代人的命运。
扶弟魔
5.扶弟魔，满足弟弟的一切需求，为了帮助娇生惯养而没有太多能力的弟弟用尽自己的能力和资源，一切以弟弟为主，为了弟弟可以不惜一切代价，这种人往往是弟弟惹事了给弟弟擦屁股，弟弟要结婚了给弟弟筹款娶妻，弟弟要做什么事想各种办法给弟弟铺路打点，甚至主动照顾弟弟的后代，为了弟弟可以不要自己的家庭甚至让自己的一家人全部成为弟弟的资源。
一代扶弟魔影响的是前后的三代，扶弟魔是“重男轻女”思想下的畸形产物，但是她们无奈又麻木，在漫长的被打压下已经习惯了“让给弟弟”，已经把“让”当成了道德的评判标准，甚至活着的意义也变成了“成全弟弟”。她们本身就是因为资源不够而不得不牺牲了自己的利益的一批人，是“重男轻女”的受害者，然而他们已经失去了为自己活着的信心了，成为了极度自卑的一群人，只有在“成全弟弟”后获得那么一点成就感能让她们感到还活着，他们已经活在了“弟弟就是一切”里，自然也就顾不了自己以及身边的人了。
