真实盗墓事件-焦四和南越王族大墓

提起盗墓，你可能先想到的是“鬼吹灯”、“寻龙诀”等。

而真实的盗墓从来不是玄学，历史上有名有姓的大盗墓贼，往往因为心狠手辣、极端变态而闻名。

焦四，有史记载的顶尖盗墓高手，他跟其他同行都不一样，他靠“技术流”名垂青史，在很多理念和方法上都非常超前，是盗墓界的一股清流。

乾隆十五年，焦四就策划了一次惊天盗墓行动，各种专业操作令人叹为观止。

焦四究竟专业到什么程度？恐怕如今的前沿考古学，也要敬他三分。

他非常注重观察，草色泥痕、风雨雷电都是线索。

盗墓时，每向下挖一层，都要仔细观察土质土色，记录土壤底层的变化，以此分析遗迹遗物的位置。

这与考古地层学的理论，几乎如出一辙！

而成熟的底层学理论提出，已经到了1830年，由英国皇家地质学家查尔斯·莱尔提出，比焦四整整晚了八十年！

雷雨天，是观测地动的绝佳时期。地下如果有墓葬，形成的空洞会产生不同频率的回响。这种细微的差异，逃不过焦四的“听风耳”，他简直就是一台“人肉岩土声波探测仪”！

坐拥异禀的天赋和超前的技术，焦四决定挑战广州地区的顶级大墓——南越王赵氏王族墓。

盗掘南越王墓究竟有多难？答：炼狱级别。

首先是墓葬选址非常隐蔽。南越国的开山鼻祖赵佗，原来是秦国将领，疑心非常重。为了隐藏自己陵墓的位置，他定了一个规矩，就是“令后不知其处”。他的子孙后代竟然将此作为祖训，并继续发扬光大。

参与修建陵墓的工匠，悉数被杀死，几千年来，没有人能知道他们的位置。

直到上世纪八十年代，因为要盖楼房，挖了很深的地基，才发现了第二代南越王赵眜墓，纯属于一种偶然。而这座墓葬，竟然没有遭到过盗掘！也是说，在两千多年的时间里，没有任何人知道他的位置，足以称得上是考古学史上的一项奇迹。

另外，南越王的墓葬，使用了各种先进的防盗措施。

各种巨型石块、石板，将墓室掩盖的严丝合缝，像装甲一样。

机关、伏火、墓毒都有可能存在，长沙土夫子称呼类似的墓为“火洞子”，稍不留神就让你有去无回。

即使冒着生命的危险，焦四也没有退缩，因为这座大墓，实在太诱人了。

南越国控制了服岭以南的广大地区，社会经济空前繁荣，南越王也是搜罗各种奇珍，藏于陵寝之中。

如果能成功盗了这座大墓，注定几辈子衣食无忧了。

愿景是美好的，前路是坎坷的。焦四说干就干，就像升级打怪一样，一步步解决各种难题。

首先，要大致确认墓葬的范围。这个过程，说白了，三分靠阅历，七分靠运气。

焦四有个习惯，就是每天早起并到处转悠。在外行人看来，他就一无所事事的中老年人，可事实上，他那双“入地眼”可一刻没闲着，到处寻找着蛛丝马迹。

在白云山一条溪水旁，一个老妇人正浣洗衣服，洗完铺在一块大石头上拍打。

眼尖的焦四，一看这石头，内心一惊：这可是汉式神道石柱的底座，虽然已经残破，但形状纹饰，哪能逃过焦四的火眼金睛！

神道石柱，是帝陵、王陵的标志。在这一带，一定有不同寻常的大墓！

又通过一段时间的闲聊排摸，焦四发现了更多诡异的事情。村里人流传着一种说法，说他们是守陵人的后裔。村子里流传着很多“鬼故事”，在乡野之间，经常有人遇到宫女打扮的“鬼魂”。

焦四也在深夜的时候，独自到附近勘探，寻找下手目标，俗称“踩盘子”。

焦四总是那么细心，哪怕一点点微小的痕迹，也逃不过他的法眼。

在一次采回的土样里，有那么一丝丝的黑色。内行人都知道，这个叫做“铜路”，是青铜器年久氧化后的颜色。道上的说法是，这是仙人在指引你发财的道路呢。

这些线索，坚定了焦四在这里大干一场的决心。

说干就干，焦四迅速拉起了一支队伍，一共十人。他们一起行动，配合做事，就叫做“支锅”，或者“吃大锅饭”。这伙人也就是“一锅人”。

由于焦四是“发起人”，就担任了“掌眼”的角色，成为队伍的核心。

此外，还有一个账房先生，几个干苦力“腿子”和“下苦”。

根据焦四的预判，这次盗掘行动肯定是场“持久战”，没个小半年，肯定完成不了任务。

而且被他“瞄”上的这座古墓，在一个相对闹忙的村落里，如何开辟一条“隐蔽战线”，是摆在他们面前的重大课题。

即使每天利用夜色掩护，时间久了难免要露出破绽。

一旦暴露，后果不堪设想。根据《大清例律》里面的规定，“发冢开棺见尸”，最重可以判死刑。

焦四绞尽了脑汁。他突然想到了一个极其大胆的计划。

也许敌人的眼皮底下，才是最安全的，与其偷偷摸摸地进村，还不如光明正大地包装。

此时国家承平日久，连年丰收，堆放粮食的官仓已经不够用，广州府也准备在白云山一带，加建粮仓。

他的一个好友，也是个倒斗，家里一房亲戚是广州知府工房的当差，手握着这个修建粮仓的项目。焦四一番说辞搞定了好友，拿到了这个官府的批文，摇身一变成为了一支“工程队”。

清朝的乡村有一套保甲制度，十户为一牌，十牌为一甲，十甲为一保。

这个村子由一个牌头负责，平日居民登记造册、征收赋税，还时不时检查下外来人员的姓名和行李。

但她听说是府上来的人，这个牌头看过公文，立马变得客气相迎，还准备了工具、干粮、饮水等，周到异常。

“瞒天过海”的计划就这么轻易实现，焦四有些得意，终于轮到他大展拳脚了。

就是靠着这一纸批文，焦四带领着他的团队，大张旗鼓地进村，摆出一副要大兴土木的样子。

这些盗墓贼，在入行以前，很多人在农村当过盖房的小工。建造一座并不复杂的仓库，对这些混迹江湖的人来说，也只是易如反掌。

踌躇满志的焦四，暗地里发动了全部有生力量，各种“踩盘子”的方法，轮番上阵。

那时候洛阳铲还没有传过来，他们就用铁钎取土，观察土质土色。

一遇到雷雨天，焦四就上山指挥，所有人分散到不同区域，去寻找“地动”现象。

一个月下来，神道石柱附近几十里地，几乎都被焦四找遍了，却仍然不能确定大墓的位置。

有一天正午，焦四心灰意冷之际，突然来了一场雨。

雨水打在干燥的路面上，产生一个神奇的景象：有一段路面就像石头一样，雨水根本渗不进去。

在路边一侧的田地上，作物长得病恹恹的，远不及十几米外那种野蛮生长的态势。

焦四喜出望外，情不自禁说出了三个字：“得知矣。”

原来，陵墓上方的封土，都经过层层夯筑，吸水率很低。这种夯土上，植物吸收不到水分和养料，长势自然要差。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

这个大墓，竟然就在人来人往的道路下方！

焦四瞅准了这次盗掘的目标，至此，本次盗墓重要的一环——“认眼”，已经被顺利完成。

根据焦四的计划，在距离“疑似墓葬”百步之远的地方，明里说要建仓库，先搭建一个草棚，业内人士称其为“团焦”。

下面到底有没有墓葬，还得真正挖下去，才能最终确定。

白天大家盖房，口号喊得震天响，仓库也盖得有模有样；晚上，则聚集在团焦里，默默挖着地道。

一天夜里，焦四就召集大家开会，制定行动方案，这种见不得光的会议，被业内人士称为“对码”。

要进入到墓穴，地道肯定是要挖的，这就是他们口中的“打窑”。

究竟如何“打窑”，是这次会议讨论的重要议题。

焦四属于“南派”盗墓贼，打窑技术也是跟随当地一位“名师”，慢慢学习而来的。据说，这种技术已经流传了上千年。

这些盗洞大多是圆形或者椭圆形，为了提高效率，一般仅比一个人宽一点，直径一丈多而已，盗墓贼通过卧爬式进出。

具体打什么样的盗洞，焦四提出了两种方案，一种是斜井式，一种是竖井式。

斜穴式盗洞一到两个人即可完成，操作简单，几乎不需要配合，并且隐蔽性好。但缺点是盗洞距离长，需要消耗更多的时间和体力。

竖穴式盗洞则直奔主题，但是需要多人配合，盗墓者数人在洞口悬下长绳，另一人则乘坐竹筐而下视察洞内情况。

由于道路上经常会有行人走过，为了保险起见，大家一致决定，从团焦里打一个斜井式盗洞，直接伸向墓门。

这个大墓不同一般，不容有任何的闪失，经验丰富的焦四，决定亲自动手。

是夜，月黑风高。

行动之前，焦四再次清点了自己的装备，确保一切妥妥当当。

老鼠衣——这种衣服类似日本的忍者衣，在黑暗中几乎可以达到隐身的效果。衣服紧身利落，由缯布制成，表面略带光滑，又厚实牢靠，既能隐蔽又能大大提高工作效率。

挖墓三件套“铲、锹、钁”——这些，可不同于普通的农具，焦四都会到省城，找到技术最好的铁匠家，根据改装后的形制，亲自监督打造。他们有个不成文的规矩，就是每次盗完墓，这些工具统统抛弃在墓里。可能是觉得沾染了晦气吧。

蜡烛——“人点烛，鬼吹灯”，老派的师傅们有些传统做法，进了墓室，现在东南角点一盏灯，如果灯不灭，便可以“登堂入室”了。

羊皮盏灯——焦四特地从西域专门采购了羊皮，轻薄却不失韧性，透光度又很好。即使在狂风下，灯里的火苗也不会熄灭。

麻布袋——看似不经意的道具，在盗墓过程中却起到不可或缺的作用。

如果比较深的盗洞，就会将土先装进麻布袋中，然后搬运到很远的地方处理，绝对不会暴露位置。此外还有一个“不可描述”的作用，就是收集盗墓贼在吃喝拉撒过程中产生的“垃圾”，那种酸爽可以自行脑补。

根据这座墓的规模，焦四还特地配备麻绳、箩筐等用具。

“兵马未行粮草先动”，在焦四看来，盗墓就像打仗一样，只有前期做好充足的准备，才能赢得这场艰苦的战争。

午夜子时，村子里已经是黑压压的一片，所有人都已经进入了甜美的梦乡。

焦四穿着老鼠衣，熟练操持着各种行头。

挖出了一个很窄的盗洞，他的头侧着朝下，用臂膀抵住洞壁，右手则则飞快挥舞着铁钁。

几个时辰下去，就已经挖了数丈。

突然间“哐”的一声，钁头与一块硬物碰击，擦出了火花。

焦四用锄头扫去硬物上的浮土，发现是一块打磨得很平滑的石板。

他的内心一阵狂喜：难道这就是传说中墓葬的石盖板？

墓葬中的石盖板，一般是经过人工打磨的，比自然界中的山石，更加平整光滑。

焦四几乎可以断定，他已经来到了一座墓葬的上方。

然而现实的残酷很快磨灭他的兴奋：石盖班像大山一样压在墓室上，靠几个人的力量根本就撬不动。

他在脑海里快速思索着曾经发掘过的墓，寻找着他们的“破绽”。

为了防止墓葬被盗，当时的工匠将墓室设计成一辆“坦克”，坚硬的砖头和石块，使他们坚不可摧的装甲。

根据焦四的经验，墓门处往往是这辆坦克的“软肋”，由砖头堆叠的防盗门并不牢靠，时间一久就会垮塌，很容易被攻破。

可当焦四摸索着找到墓门时，他惊呆了：墓门由两块巨石构成，并且使用了一种叫做“顶门器”的机关，能在墓门关闭后，自动将门从里面反锁，使用外力根本无法开启。

南越国的王族，果然都是防盗的高手，一个并不复杂的机关，就彻底断绝了焦四从墓门进入墓室的念头。

难道这是一座无懈可击的大墓？

陵墓在设计的时候，往往非常注重前、后、左、右，以及上方的防护。要么用流沙积石，要么用巨石铸铁，给盗墓贼制造了很大的麻烦。

唐高宗和武则天的乾陵，就是一招“聚沙防盗”，硬生生挡住了黄巢四十万的盗墓大军。

然而有一个部位，却常常被遗漏。

这就是墓葬的底部，就像乌龟一样，是藏在坚硬外壳下面，最容易攻破的“软肋”。聪明机智的古代人，往往也有百密一疏的时候。

要挖到墓底，也不是一件简单的事情，但是焦四自有他的办法。

这样一个宏大的工程，单打独斗自然是不行的，此时必须发挥团队的力量了。

在一个阴天的夜晚，天空中飘着小雨，四处，伸手不见五指。

焦四挑选了团队中精壮能干者五人，连同自己，看了一个良辰吉日，齐刷刷换上老鼠衣，在半夜时摸索到墓葬的上方。

焦四先是安排两人自上而下打了一个竖穴，一人乘竹筐而下，两人控制着绳索升降，一人望风放卡。

先行下去的“排头兵”，是焦四千挑万选的得意门徒。

他叫阿彪。个子矮小，长相丑陋，却从小认死理，好勇斗狠，为人讲义气。

他遭奸人欺骗欠下了钱，在走投无路的时候，焦四收留了他。从此，他像对待父亲一样孝敬焦四。

焦四没有娶妻，也没有孩子。别人都打趣说，阿彪就是他的孩子，焦四不置可否。

焦四很喜欢他，还说他长得丑，可以镇墓辟邪呢。

阿彪随身携带一个摇铃，遇有情况，便以铃声为信号，向地面通报情况。

他的任务，是在比墓室更深的地下，打一个横穴盗洞。

悬挂竹筐的绳子一点点往下放，一丈，两丈……

一直放了五余丈，仍然没有到底的意思。

羊皮盏灯的光线，逐渐现实在视野里。到处死一般的寂静。焦四站在地面，连大气都不敢喘。

终于到底了。放下的绳子大概有20米，是今天7层楼房的高度。

地下隐约传来挖土的声音，焦四稍稍舒了一口气，一切都在顺利进行着。

忽然“轰”的一声闷响，脚下接连震动了数下，传来了阿彪的振铃声。

焦四心头一紧，跺脚连呼不好。

墓道里瞬间充满了浓浓的白烟，是从墓室内喷涌出来的。

根据传统的说法，祖坟冒青烟，子女就能享受荫福，荣华富贵。

但这时冒起的可不是青烟，而是一种毒气。

而此时焦四的心里，却只有阿彪。

阿彪乘坐的竹筐内，已经没有了人。

焦四不顾墓内喷出的白烟，招呼其他人拉紧麻绳，他直接缒绳而下。

到了洞底，焦四立即寻找着阿彪。

原来，是阿彪准备从墓底打洞时，墓室由于年代太过久远，承重不及而发生了坍塌。这也是盗墓过程中经常遇到的灾害之一。

阿彪被压在残石断瓦之下，幸运的是，身边掉落的一块大石板，距离阿彪仅几步之遥。

帮他卸下身上的石块，看到他没有受太大的伤，焦四竟喜极而泣。

传统的盗墓江湖，多的是刀光剑影、尔虞我诈，能见到如此温情的一幕，实属不易。

由于这次“塌方事故”，墓地裂开了一个大缝隙，得以从墓下的盗洞，直接翻进墓室。

阿彪惊魂厘定，拍了拍身上的土灰。

此时墓内原本充盈的白烟，此时也慢慢消散。

发现墓葬的那种好奇与欣喜，又重新占据了内心的主动。他身手矫健，一下子就跃进了墓室内部。焦四紧随其后。

他们盗过的墓葬不下百座，而规模如此巨大的，还是第一次见。

墓室一共有前中后三进深，每间墓室又有对称的主室、侧室和耳室。

根据“视死如生”的观念，这些墓室象征着死者生前住所。

棺椁就是他的寝室，是他安居休息的场所。

前室是一个飨殿，摆满了各种青铜器制品，在墓主刚下葬的时候，这些不同的器皿，里面装盛了不同的食物，不仅有五谷杂粮，还有猪、牛、羊肉，为的是让死者在去往另一个世界的路上，衣食无虞。

这些青铜器歪七歪八躺在地上，散发着一种古怪的臭味。有人将盗墓称为“吃臭”，仔细想来还是很有道理的

通过一短狭长的走道，便来到了主墓室。

黑漆朱红卷云纹的棺椁映入了眼帘，相比于中原地区的黄肠题凑式葬具，这一带更加流行这种“髹漆棺椁”。

阿彪充满了好奇，也顾不上师傅，提着灯到处走动观望。

突然他惊叫了一声，吓得连退几步。

原来在一个偏室，他看到密密麻麻堆叠的人骨，皮肉已经腐烂，只有骨架和一些头发尚存，穿着的衣服已经破烂不堪，反而增添了恐怖诡异的气氛。

阿彪虽然胆大，但还是被眼前的景象惊呆了。

倒是焦四显得处变不惊。他早已知道，当时的王公贵族，人死之后不甘寂寞，还要杀掉各种身份的陪葬，被称为“殉人”。

阿彪看到的，是象征墓主妻妾奴婢的房间，竟然杀死真人来陪他，真是禽兽不如。

其他几个墓室，有堆放炊煮器具的“庖厨”，有放置出行工具的“车马室”，甚至还有喝酒听编钟的KTV。

就是可怜了那些厨师、驾驶员、乐师，即使生前长袖善舞，最终也落得如此凄苦的结局。

四下都兜完一遍，师徒两人却没有取走任何的随葬品，也没有打开棺椁，而是摇铃发出信号，让地面上的人，将他们拉了上去。这是为什么呢？

原来，经过一晚上的折腾，天已经蒙蒙亮，如不及时撤退，就增加了暴露的风险。

另外，焦四深谙队伍管理和分赃公平的重要性。

既然是一起“支锅”、“吃大锅饭”，我能吃的上肉，弟兄们至少也有汤喝吧？

人与人之间，最重要的就是信任。他也曾经听闻，因为见财起意、分赃不均，有过自相残杀的事。

他认为这些都可以避免，一方面通过小恩小惠收买人心，另一方面又建立严明的组织纪律，一视同仁，违者必究。

虽然技术含量、劳累程度各不相同，但焦四总想着多给弟兄们一点。

作为队伍中的“掌眼”，按道理应该拿大头，但焦四却只拿三成。

“腿子”和“下苦”干的辛苦活，平时很劳累，焦四也时不时赏他们一些银钱。

此外，为了做到分赃公平，他还有一个与众不同的做法，就是每次盗大墓，都会带上一个身份特殊的人——账房先生。挖掘现场，都要由账房先生亲自监督并清点各种“战利品”。

而对于“夹藏私货”的，焦四教训起来毫无手软。第一次笞打重罚，第二次逐出师门，基本你就别想在这个道上混了。

焦四将人品看的很重，你技术差一点，没关系，但做人老实本分是最重要的，这才是根本。

阿彪做事踏踏实实、规规矩矩，因此深的焦四的厚爱。

但是焦四对他也绝不偏爱，反而更加严厉，该责罚还是责罚。比如找墓“打眼”扑了空，就会罚他多干些脏活累活。阿彪勤勤恳恳的学习，从来没有半点怨言。

第二天半夜，焦四派阿彪带领众人，沿着盗洞下到墓中。

他们轻易打开棺椁，看到一个长须绕着面颊的枯骨，肉身竟然没有腐烂，敲击起来像石头一样坚硬。

此人身着金缕玉衣，彰显了他荣耀尊贵的地位。

几人悉数取走墓中的铜镜、编钟、印章、鼎罐等青铜金银器，以及不少制作精良的玉器，同时还收获了不少鎏金镇墓兽。

仅仅这些，就足以卖出天价了。

焦四让账房先生登记造册，为了避免夜长梦多，要在最短的时间内出货。

古玩店的老板们消息灵通的很，这边活还没有完成呢，那边已经找上门了。

这本身就是一件“双赢”的事情，双方一来二去，自然成了“朋友”。

和倒斗们整天与泥土打交道不同，那些老板都是八面玲珑的人物，多少都认识些热爱古玩的达官显贵、纨绔子弟之流。不经意间的奇货可居，可以吊足他们的胃口。

焦四拿到的建造白云山仓库批文，也正是走的这条关系。

翻身逆袭的焦四，自然也忘记不了这位倒斗朋友的大恩大德，用重金酬谢了他。

一般盗墓贼盗墓就是“翻膛”，具有极大的破坏性，不把墓室弄个底朝天绝不罢休，甚至偷完东西后，还放把火烧个精光。

焦四不喜欢把事情做绝，他总是拿些最值钱的，其他能留的就留着，按照他的说法，毕竟是抢别人的阴宅，应该给自己留条后路。

这次盗掘让焦四发了一笔横财，焦四在业内也名声大噪。

就在他“事业”如日中天的时候，他却消失了。

连同他一起消失的，还有阿彪。

有人说，他们死于与另一伙盗墓贼的火拼；

有人说，他去外地捐了官，走上了仕途；

有人说，他出家当了和尚，从此每日打坐念经，不问尘世；

又有人说，看到他们两人，从珠江乘船口出了海，去往异域逍遥一生……

唯一可以确定的是，他没有任何的子嗣。

焦四年轻时，曾经在一座墓中看到这样的文字：

敢发我丘者，当令汝无后。

这些文字，就好像尖刀一样扎在焦四的心中，挥之不去。

他的结局，也应正了这句谶语。

也许，这就是冥冥之中的天意吧。

1983年，南越王赵眜墓重见天日，这是广州历史上规模最庞大的墓葬，墓中的奇珍异宝无数，因此该项发现被誉为“中国五大考古新发现之一”，是震惊世界的文化奇迹。

而焦四为了一己私利，盗掘了堪比赵眜的南越王大墓，造成了不可挽回的损失，是我国考古学史上重大的遗憾，足令人扼腕叹息。