沧浪亭怀贯之（沧浪亭怀贯之刻画了怎样的诗人形象）
沧浪亭怀贯之（沧浪亭怀贯之刻画了怎样的诗人形象）
阅读下面宋诗，完成后面题。沧浪亭怀贯之（宋）苏舜钦沧浪独步亦无悰①，聊上危台四望中。秋色入林红黯淡
小题1:颈联使用了比喻的修辞手法。（1分）酒友离散如同秋风中的燕子；（1分）诗社亦已凋零，正像霜后的梧桐（1分）。颈联生动形象地写出了眼前景象的萧条之意，更加重了对昔日朋友的怀念之情。（2分）
小题2:示例一：“日光穿竹翠玲珑”好。日光穿过竹林，翠绿的竹子越发玲珑可爱，在这么惬意的红林翠竹间，本来正宜会集朋友把酒吟诗，但酒友不再，诗社凋零，以乐景写衷情，自然引起诗人对友人的思念之情。
示例二：“日光穿林翠朦胧”好。日光穿过竹林，原本翠绿的颜色变得模糊，与上句“深秋的金红色在林中也黯淡了许多”相呼应，描绘了一幅清冷的画面，借景抒情，抒发了思念友人的寂寥之情。（分析2分，手法2分，情感2分
小题1:
试题分析：此类题目考查修辞手法的运用，在分析时，首先要了解颈联是哪两句？然后在根据句子进行分析。这首诗的颈联是“酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐”抓住关键词“酒徒”“燕”可知，诗人把“酒友离散”比喻成燕子；比喻句一般都有生动、形象的表达效果。根据关键词“凋零”可知，颈联生动形象地展现了眼前景象的萧条，触景生情，对昔日朋友的怀念之情更加重了。
小题2:
试题分析：此类题目要在对整首诗歌的意境感悟的基础上，结合写作背景，紧扣“日光穿竹翠玲珑”进行感悟，体会其中的妙处。在组织答案时，无论选择哪个角度进行分析，都要结合着句子里的关键词，进行联想和想象，表述出其中的妙处所在。如“日光穿竹翠玲珑”好。可以从诗人把竹林景色描写的如此美，但酒友不再相结合来分析理解诗社凋零，以乐景写衷情，进行烘托渲染，自然引起诗人对友人的思念之情。
苏舜钦《沧浪亭怀贯之》诗词赏析
沧浪亭怀贯之
宋代：苏舜钦
沧浪独步亦无悰，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
译文
沧浪亭中独步亦感无趣，登高四望派遣心中惆怅。
深秋时节，日光穿过竹林，翠绿的竹子越发玲珑可爱。
酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐。
你来了一刻又原路返回，无人陪伴我喝酒吟唱。
注释
悰（cóng）：欢乐；乐趣。
赏析
这是诗人登沧浪亭怀念朋友之作。一开始就出现了诗人孤独寂寞的形象。他在园中独步觉得无聊，正是因为友人离去产生了一种若有所失的空虚之感。继而登高四望，则属于寻觅怅望，自我排遣。由于心境寂寥，望中的景色也偏于清冷。霜林自红，而说秋色入林，在拟人化的同时，着重强调了秋色已深。竹色至秋依然青翠，而日光穿过其间，更显得玲珑。林红竹翠，本来正宜会集朋友把酒吟诗，但酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐。颈联两句写景，比兴意味很重，零落的秋景中带有人事象征，因而自然地过渡到末联，引起诗人惋惜聚散匆匆，慨叹无人伴其醉吟。
诗题为“怀贯之”，篇中并没有出现“怀”的字样，但从诗人长吟远慕的情绪和行动中，却表现出对友人的强烈、深沉的怀念。诗中友人虽未出面，而处处让人感到他的存在，时时牵绕着诗人的感情和思绪。那危台，那林木，那翠竹，都曾经是作者和友人登览、吟咏的对象，其间都如同留有友人的一点什么，却又无可寻觅，反而触景兴慨。这样从诗人怅惘的状态和表现中，便把萦绕在心头难以排遣的`怀念之情表现得非常深入切至。
怀念人的诗，格调上一般以低回婉转容易取得成功，但此诗气格却颇显高远。开头独步无聊、危台四望，就有一种超迈迥拔之气。所写的红叶、秋桐等秋景，也是以清幽萧疏的基调，反映着人的情绪。诗中说友人是“暂来径往”，从字面上来看，他离别的当儿也没有那种依依之情。诗人的怀念属于更深沉、更内在的一种类型。而这，在艺术上更难于表现一些。
《沧浪亭怀贯之》诗词鉴赏
原文
沧浪独步亦无悰，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
作品赏析
这是诗人登沧浪亭怀念朋友之作。一开始就出现了诗人孤独寂寞的形象。他在园中独步觉得无聊，正是因为友人离去产生了一种若有所失的空虚之感。继而登高四望，则属于寻觅怅望，自我排遣。由于心境寂寥，望中的景色也偏于清冷。霜林自红，而说秋色入林，在拟人化的同时，着重强调了秋色已深。竹色至秋依然青翠，而日光穿过其间，更显得玲珑。林红竹翠，本来正宜会集朋友把酒吟诗，但酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐。颈联两句写景，比兴意味很重，零落的秋景中带有人事象征，因而自然地过渡到末联，引起诗人惋惜聚散匆匆，慨叹无人伴其醉吟。
诗题为“怀贯之”，篇中并没有出现“怀”的字样，但从诗人长吟远慕的`情绪和行动中，却表现出对友人的强烈、深沉的怀念。诗中友人虽未出面，而处处让人感到他的存在，时时牵绕着诗人的感情和思绪。那危台，那林木，那翠竹，都曾经是作者和友人登览、吟咏的对象，其间都如同留有友人的一点什么，却又无可寻觅，反而触景兴慨。这样从诗人怅惘的状态和表现中，便把萦绕在心头难以排遣的怀念之情表现得非常深入切至。
怀念人的诗，格调上一般以低回婉转容易取得成功，但此诗气格却颇显高远。开头独步无聊、危台四望，就有一种超迈迥拔之气。所写的红叶、秋桐等秋景，也是以清幽萧疏的基调，反映着人的情绪。诗中说友人是“暂来径往”，从字面上来看，他离别的当儿也没有那种依依之情。诗人的怀念属于更深沉、更内在的一种类型。而这，在艺术上更难于表现一些
作者简介 苏舜钦（1008—1049），字子美，绵州盐泉（今四川绵阳东）人，迁居开封。早年以父荫补官。1034年（景祐元年）进士，曾任大理评事，范仲淹举荐他为集贤校理、监进奏院。后来被弹劾除名，寓居苏州沧浪亭。后复为湖州长史。工诗文。诗与梅尧臣齐名，风格豪健，甚为欧阳修所重。有《苏学士文集》。
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【译文】：
沧浪亭记
我因为获罪而遭贬，乘船南游，在吴地旅行。起初局促在屋子里。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想得到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，不能办到。
一天路过学宫，向东看草、树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的胜概。我喜爱，来回地走，于是用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、影子会合于轩户之间，尤其同风月最为协调。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就洒脱忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，人迹罕至，只与鱼、鸟同乐。形体得到了休息，心灵得到了净化；看到的、听到的没有邪恶，那么人生的道理就明白了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
唉！人本来是动物。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来派遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了
沧浪亭怀贯之
